Información adicional
| Peso | 0.17 kg |
|---|---|
| Año | |
| Editorial | |
| Páginas | 296 |
Los bordes del tiempo
SKU:
978-607-99468-3-8
$329.00
Hay existencias
¿Has sentido que cada año pasa más rápido y que la vida se escurre como agua entre las manos y no podemos hacer todo lo que nos proponemos?Este libro contiene una explicación comprensible para este fenómeno. Con base en la teoría de la aceleración social del filósofo y sociólogo alemán Hartmut Rosa (1965), catedrático en la Universidad de Jena, Alemania, el autor de este libro traza «los bordes del tiempo, es decir, las formas ontológicas y epistémicas en que nos relacionamos con este fenómeno cotidianamente y sus posibles interpretaciones. Hartmut Rosa en los últimos 15 años también se ha interesado en desarrollar la teroría cobre la aceleración social. La principal preocupación del filósofo alemán consiste en comprender por qué el ser humano, a pesar de los avances científicos y tecnológicos del presente siglo que ha alcanzado la humanidad, no ha logrado un estado de bienestar general, una buena vida en todos los ámbitos y actividades, por lo que el autor se encargará de mostrarnos las posibles explicaciones al repecto. El objetivo de esta obra consiste en acercar al lector y mostrarle la teoría de aceleración social de Hartmut Rosa, así como compartir las preocupaciones aún vigentes, desde el primer cuarto del siglo XXI, sobre la forma de vida contemporánea, sus causas y consecuencias, así como la posibilidad de una existencia gozosa a pesar del acelerado, vertiginoso y paradógico mundo que habitamos.
Páginas: 296.
Autor: Juan Carlos Padilla Monroy
DOI: doi.org/10.59868/1911690408039674
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DOI: doi.org/10.59868/1421140407434238
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Páginas: 203.
Autor: Joaquín García Huidobro, Manfred Svensson
DOI: doi.org/10.59868/651800407232451
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Tratado del Apocalipsis del beato Gregorio López
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Gregorio López ha establecido su propio modelo del providencialismo. En el marco del presente libro se propone reconstruir cuidadosamente las referencias indirectas y oblicuas a la historiografía romana clásica (las obras de Suetonio, Flavio Josefo, Aurelio Víctor, Eutropio, los autores de los Scriptores Historiae Augustae), a la historiografía cristiana (Rufino y Eusebio de Cesárea), a los libros sibilinos, a los conceptos tomados de la literatura de los alumbrados y a otras referencias que se amalgamaron en el tejido narrativo de Gregorio López, creando una obra que lleva muchos sentidos ocultos de carácter histórico, escatológico y místico.
El contenido del Libro del Apocalipsis fue usado por el ermitaño como material para rastrear la historia del Imperio Romano desde Nerón y las primeras persecuciones anticristianas hasta los tiempos de Constantino el Grande y el Primer Concilio Ecuménico. El papa Silvestre I aparece como una encarnación visible de un “ángel fuerte” quien tuviera que atar a Satanás por mil años. Así comenzó la época del milenio cristiano que se acabó en el siglo XIV por la incursión de los turcos otomanos y la derrota del Imperio Bizantino. Siguiendo la tradición etnohistórica del Renacimiento, López consideraba a los turcos otomanos como reencarnación de los pueblos bíblicos Gog y Magog, los enemigos de Israel, cuya invasión fue predicha por el profeta Ezequiel. Para un historiador empeñado en las investigaciones sobre el Apocalipsis, el Tratado de Gregorio López sirve de mucha utilidad, sobre todo porque él fue el primero quien puso el fundamento escritural para el mito guadalupano que posteriormente se desarrolló en las obras de los evangelistas guadalupanos, como lo fueron Miguel Sánchez y Lasso de la Vega. Los elementos simbólicos apocalípticos de la imagen de la Mujer vestida de Sol fueron usados para la representación iconográfica de la Virgen de Guadalupe. Sin embargo, Gregorio López todavía no elaboró los cánones interpretativos correspondientes, adhiriéndose la interpretación patrística más tradicional, pero ubicándola en un contexto histórico estricto; según su intención, la imagen de la Virgen tuvo que reflejar un período establecido en las persecuciones anticristianas en Roma.Páginas: 492.
Autor: Ivan Kopylov
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El matrimonio como amistad
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DOI: doi.org/10.59868/49714514-642408039649
