Información adicional
| Peso | 0.17 kg |
|---|---|
| Año | |
| Editorial | |
| Páginas | 296 |
Los bordes del tiempo
SKU:
978-607-99468-3-8
$329.00
Hay existencias
¿Has sentido que cada año pasa más rápido y que la vida se escurre como agua entre las manos y no podemos hacer todo lo que nos proponemos?Este libro contiene una explicación comprensible para este fenómeno. Con base en la teoría de la aceleración social del filósofo y sociólogo alemán Hartmut Rosa (1965), catedrático en la Universidad de Jena, Alemania, el autor de este libro traza «los bordes del tiempo, es decir, las formas ontológicas y epistémicas en que nos relacionamos con este fenómeno cotidianamente y sus posibles interpretaciones. Hartmut Rosa en los últimos 15 años también se ha interesado en desarrollar la teroría cobre la aceleración social. La principal preocupación del filósofo alemán consiste en comprender por qué el ser humano, a pesar de los avances científicos y tecnológicos del presente siglo que ha alcanzado la humanidad, no ha logrado un estado de bienestar general, una buena vida en todos los ámbitos y actividades, por lo que el autor se encargará de mostrarnos las posibles explicaciones al repecto. El objetivo de esta obra consiste en acercar al lector y mostrarle la teoría de aceleración social de Hartmut Rosa, así como compartir las preocupaciones aún vigentes, desde el primer cuarto del siglo XXI, sobre la forma de vida contemporánea, sus causas y consecuencias, así como la posibilidad de una existencia gozosa a pesar del acelerado, vertiginoso y paradógico mundo que habitamos.
Páginas: 296.
Autor: Juan Carlos Padilla Monroy
DOI: doi.org/10.59868/1911690408039674
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La verdad es débil al menos en dos aspectos, muy evidentes: a) es posible tener la verdad sin poder hacerlo valer (¿cuántas veces hemos vivido la experiencia de tener razón y que no nos crean?); b) con la verdad se puede engañar, corromper, maleducar: la mejor desinformación suele ser la que dice sólo verdades.Se dice que al final la verdad vence siempre. Yo estoy convencido de que es así, y Aristóteles asegura que “la verdad y la justicia son por su propia naturaleza más fuertes que sus contrarios”. Sin embargo, si no queremos esperar al juicio final hay que anticiparle vigor a la verdad. Los dos aspectos de su debilidad nos conducen de la mano a la noción aristotélica de retórica, la “facultad de descubrir lo que es adecuado en cada caso para convencer”, que a mí me gusta reformular como sigue: el arte de hacer que la verdad parezca verdadera. ¡No es poco arte! ¿Qué no daría un padre por la capacidad de presentar a sus hijos las cosas de tal manera que éstos las vean del modo adecuado? ¿Qué no daría un maestro? ¿Qué no daría alguien que se dispone a declarar su amor?
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