• Caminos para una teología del pueblo y de la cultura.

    $417.00

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    El libro de Buttiglione es mucho más que una reflexión sobre Guardini. Sin embargo, en cierto sentido, lo que en el filósofo italiano-alemán estaba en semilla, justamente Buttiglione lo logra desdoblar a través de sus explicaciones sobre la forma cómo en América Latina nos concebimos “pueblo” y eventualmente “Pueblo de Dios”. Para ello, rastrea no sólo las causas y los temas que motivaron la aparición de la “teología del pueblo” sino que explora con agudeza algunas de las intuiciones más queridas del recordado Alberto Methol Ferré, del pensamiento de Lucio Gera, de Rafael Tello y de Juan Carlos Scannone SJ. Así mismo, nos ayuda a redescubrir la importancia que posee el barroco latinoamericano, el significado religioso y cultural del acontecimiento guadalupano y las forma cómo los cristianos tenemos que aprender a leer la historia. Reseña del autor Rocco Buttiglione: Nació en Gallipoli (Italia) el 6 de junio del 1948. Estudió Derecho en las Universidades de Turín y Roma, donde en 1970 se licenció con una tesis en Historia de las Doctrinas Políticas. Fue Integrante de la Academia Pontificia de Ciencias Sociales desde 1994, además de Pro-rector de la Academia Internacional de Filosofía en el Principado del Liechtentein. Colaborador y amigo de S. Juan Pablo II, es autor del libro La filosofía de Karol Wojtyla, que sigue siendo uno “standard work” para los estudiosos de este tema. Fue diputado italiano y europeo y ministro de Asuntos europeos y de Cultura del Gobierno italiano. Desde el final de los años setenta se ha dedicado intensamente a América Latina, dando ponencias y cursos en diferentes universidades latinoamericanas. Eso le permitió participar en el proceso de Puebla y en las discusiones sobre la Teología del pueblo. Es doctor honoris causa de la Universidad Católica de Lublin (Polonia) y de la Universidad Francisco Marroquín de Ciudad de Guatemala. Miembro de la Pontificia Academia de las Ciencias Sociales y de la Academia Chilena de Ciencias Sociales, Políticas y Morales y miembro del Consejo Internacional de la Academia Latinoamericana de Líderes Católicos.

    Páginas: 358.

    Autor: Rocco Buttiglione

    DOI: doi.org/10.59868/651800408039690

  • José Ignacio Árciga, arzobispo de Michoacán

    $384.00

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    La historia de la Iglesia en México durante el siglo xix ha sido secuestrada por la política, en cuanto suele reducirse a su relación con el Estado, dejando en la penumbra la misión propia de la Iglesia de evangelizar, catequizar, impartir los sacramentos, fomentar el culto, establecer una disciplina propia canónica, formar cuadros y llevar a cabo las obras de misericordia, tareas que definieron la vida del patzcuarense José Ignacio Árciga y Ruiz de Chávez, segundo arzobispo de Michoacán.

    La gestión episcopal de Árciga es clave para entender la renovación de la Iglesia en México, desde la previa creación de nuevas diócesis, la experiencia y recepción del Concilio Vaticano I, la Instrucción Pastoral de 1874 en coautoría con Pelagio Labastida y Pedro Espinosa, que mucho más allá de ser un reclamo ante la Ley Orgánica de Lerdo de Tejada fue un programa para la Iglesia mexicana. Sus constantes visitas pastorales como dechado de recristianización, su insistencia y logros en la educación, bien que se conservara un tono apologético en el campo de las ideas y los valores, como reflejo de tradición de larga data y de lineamientos del pontificado de Pío IX.

    De mirada brillante y altura sobresaliente, su carácter era de gran sensibilidad: se conmovía fácilmente ante la desgracia ajena y de inmediato trataba de remediarla; se disgustaba por la falta de compostura de los participantes en funciones litúrgicas con el consiguiente reproche; lloraba en las tristezas y en las alegrías; se entusiasmaba al diseñar proyectos grandiosos y no paraba en sus actividades. Su gusto era predicar y catequizar; sus lecturas, la Biblia y los Santos Padres. Si bien se lamentaba y criticaba las medidas anticlericales del gobierno, las respetaba y buscaba caminos para la construcción de la paz y la buena convivencia.

    Páginas: 282.

    Autor: Carlos Herrejón Peredo

    DOI: doi.org/10.59868/13179101519137408039671

  • La Iglesia a la sombra de la mezquita. Cristianos y musulmanes en el mundo del islam

    $362.00

    La historia de los cristianos que habitan en el mundo del islam rara vez ha sido contada desde un punto de vista que resalte el modo en que su cultura intelectual, e incluso sus identidades confesionales, llegaron a ser expresadas en la lengua árabe de la cultura islámica de la que durante siglos fueron parte integral. En el apogeo del mundo clásico de la civilización árabo-islámica en Oriente Medio, que abarca desde mediados del siglo VIII hasta mediados del siglo XIII, los cristianos de lengua árabe no sólo hicieron grandes contribuciones a la cultura islámica, sino que también escribieron textos filosóficos y teológicos propios en árabe. Además, tradujeron del griego, del siriaco y del copto, al árabe, gran parte de sus diversas tradiciones eclesiásticas. A su vez, engendraron académicos, científicos y clérigos que aún en vida adquirieron una reputación envidiable en el mundo árabe. Este libro narra su historia al modo de un esbozo general, junto a numerosas anotaciones bibliográficas, para quienes deseen indagar más sobre este capítulo apasionante y poco conocido de la historia del cristianismo.

    Páginas: 294.

    Autor: Sidney H. Griffith

    Traductores: López Farjeat, Luis Xavier y Ruiz González, Venancio

    DOI: doi.org/10.59868/65180121-649408039674

  • Aborto después de nacer: un análisis bioético de la vida humana en sus primeras etapas

    $307.00

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    Ante el aborto existen muchos puntos de vista opuestos que causan problemas en la sociedad en lo que se refiere a su regulación para la protección de la vida. Dadas estas contradicciones busco exponer los puntos en los que se utilizan conceptos básicos de Metafísica para defender la vida del no nacido. Mi punto de partida es un artículo filosófico que ha causado mucha controversia en el presente tema.
    Los filósofos Giubilini y Minerva en su artículo “Aborto después de nacer: ¿por qué el bebé debe vivir?” publicado en el Journal of Medical Ethics hablan acerca del aborto como “la aniquilación de una pura potencia”. Eso ha hecho que el aborto se haya ido aceptando gradualmente en la sociedad, ya que ésta no considera que tal acción va en contra de la calidad de vida del feto, al eliminarlo. Los autores demuestran, argumentativamente, que los fetos y recién nacidos no tienen el mismo estatus ontológico y moral que una persona. Para ellos, ambos (feto y recién nacido) son potencialmente personas y son moralmente irrelevantes; y que la adopción tampoco se encuentra en el mejor interés de las personas. De este modo pretenden justificar el quitar la vida a un recién nacido ya que, según ellos, “no es una persona en acto ”.

    Páginas: 167.

    Autor: Ana Jimena Casillas Castañeda

    DOI: doi.org/10.59868/49714121518408039642

  • El matrimonio como amistad

    $197.00

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    El matrimonio es amistad, es decir amor recíproco y pleno entre varón y mujer. Los novios tienen una clara y dichosa experiencia de lo que es su amistad, y por ella pueden disponerse a comprometerse, a asumir públicamente, ante la sociedad civil y la sociedad religiosa, que mantendrán su amistad durante toda su vida, pase lo que pase. Si no han soñado con amar para siempre es que no han tenido una plena amistad matrimonial, y se conforman con algo menos valioso, la amistad meramente útil. La amistad plena con visión de futuro es la esencia del noviazgo. Quienes quieren progresar en ella hacen un compromiso, se casan públicamente. El compromiso matrimonial fortalece la amistad de los novios para que dure toda su vida. Hecho el compromiso, el matrimonio sigue siendo amistad de dos que se procuran recíprocamente, con todas sus fuerzas, ayudarse para alcanzar la felicidad temporal y eterna y para recibir y educar en la amistad a los hijos que lleguen a procrear. Este trabajo explica lo que es la amistad honesta, y cómo prepara, conserva y fortalece el matrimonio.

    Páginas: 58.

    Autor: Jorge Adame Goddard

    DOI: doi.org/10.59868/1938150408039615

  • San John Henry Newman, un maestro para nuestro tiempo

    $329.00

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    La canonización de John Henry Newman (1801-1890) el 13 de octubre de 2019 ha sido un acontecimiento importante para toda la Iglesia. La declaración solemne sobre su santidad lleva consigo el reconocimiento de sus virtudes heroicas, así como la propuesta de su ejemplo de vida y su capacidad intercesora ante Dios. Pero, de alguna manera, constituye además una confirmación de la validez de sus enseñanzas, ya que, como señaló Joseph Ratzinger en 1990, el rasgo que caracteriza a un gran doctor de la Iglesia es que, en él, “pensamiento y vida se compenetran y se determinan recíprocamente”.

    Con un itinerario biográfico apasionante y una conversión al catolicismo que conmocionó a la Inglaterra victoriana, Newman ha dejado un imponente legado intelectual cuya actualidad sigue vigente en nuestra época.

    Precursor, inspirador y “cardenal ausente” del Concilio Vaticano II, ofreció avant la lettre agudos análisis en temas importantes tratados en la reunión conciliar, como la revelación cristiana, las relaciones entre la fe y la razón, la tradición de la Iglesia, el ecumenismo, la conciencia humana, la misión de los laicos, o la educación, influyendo además sobre un buen número de autores del siglo XX.

    En Newman se conjuga una gran humanidad ‑atenta a los avatares de la historia y a las grandes cuestiones del hombre y del mundo‑ con una profunda sensibilidad espiritual y una notable capacidad de introspección psicológica del corazón humano. Su peculiar estilo intelectual, la íntima relación que se da en él entre pensamiento y vida, y la amplitud de sus aportaciones intelectuales, hacen del santo inglés una figura sugerente e inspiradora.

    Aunque Newman es conocido por el impacto religioso y social que en su día provocó su incorporación a la Iglesia católica, sin embargo, su fecundo pensamiento intelectual y espiritual ha permanecido bastante ignorado, particularmente en el mundo hispanohablante. En el presente volumen se recogen un conjunto de artículos sobre algunos de los temas más relevantes de su pensamiento, con el deseo de que contribuyan a ilustrar el alcance y la actualidad de uno de los pensadores católicos más significativos, prolíficos y versátiles de la época moderna.

    Páginas: 234.

    Autores: Juan Alonso (Ed.), Keith Beaumont, Juan R. Vélez Giraldo, John T. Ford, Paul Shrimpton, Miguel Rumayor.

    DOI: doi.org/10.59868/16520180408241428

  • Un grandísimo prodigio del Logos Sapiente. La diferencia sexual según los Padres Capadocios

    $439.00

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    No había todavía alguien semejante a él, como ayuda para su vida; justamente en ese momento sucedió este grandísimo prodigio del Logos sapiente: con su mano poderosa y vivificante, dividió en dos al hombre que había creado como espectador de su universo, mi raíz y semilla de la multiplicidad de la vida y tomó una sola costilla de su costado, dando forma así a la mujer y, mezclando en sus corazones el amor, les concedió a ambos el sentirse atraídos uno por el otro. (Gregorio Nacianceno, Poema I,2,1)

    Con estas palabras se refiere Gregorio Nacianceno a la diferenciación hombre-mujer y con estas palabras se introduce esta obra, que presenta una investigación orientada a iluminar la problemática contemporánea sobre la diferencia sexual. Los Padres Capadocios tuvieron una rica experiencia familiar marcada por una importante presencia femenina que influyó en su reflexión teológica. Precisamente, el desarrollo de la temática inicia con la exposición de la relación que los Capadocios tuvieron con mujeres, dentro y fuera de sus familias, según consta en sus escritos. A continuación, se exploran en los tres autores las reflexiones antropológicas que están en relación con el tema de la diferencia sexual y, por último, se indaga por temas espirituales que pueden ofrecer luces para el mismo tema. Aunque estos padres no tratan de manera directa en sus obras sobre la diferencia sexual, su rica relación con mujeres influyó en sus reflexiones teológicas y espirituales permitiéndoles aportar luces que la antropología teológica puede aprovechar para repensar hoy esa diferencia. En efecto, los Capadocios consideran que la diferencia sexual no está ligada a la imagen de Dios, sin embargo, le otorgan un lugar importante en la constitución del ser humano, en su carácter de méthorios, mediador entre el mundo material y el mundo inmaterial. Además, la masculinidad y la feminidad son para ellos una metáfora espiritual y consideran que la plenitud de la vida cristiana está abierta por igual a hombres y mujeres. En síntesis, la vida cristiana y la reflexión teológica de los Capadocios contribuyen, con sus particularidades desde la antigüedad, a la tarea que impende hoy sobre la antropología teológica de pensar la diferencia sexual.

    Páginas: 460.

    Autor: Ana Cristina Villa Betancourt

    DOI: doi.org/10.59868/131790408039691

  • Atrio de los Gentiles

    $197.00

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    Este libro contiene las ponencias del Atrio de los Gentiles que el Consejo Pontificio de la Cultura celbró en la Ciudad de México –y por primera vez fuera de Europa– el 15 de febrero de 2011.
    El Atrio de los Gentiles del año 2011 en México fue una iniciativa conjunta del cardenal Gianfranco Ravasi y del filósofo Guillermo Hurtado. Guillermo había estado ya en el Atrio anterior, celebrado en Asís, representando –por primera vez– a los ateos. A partir de ese primer encuentro, Guillermo organizó no solo uno sino dos veces el Atrio de los Gentiles en nuestro país.
    Gracias a una gentil invitación de parte de Guillermo, fungí como colaborador en la organización del diálogo. Lo celebramos en la Casa de las Humanidades que tiene la UNAM en el centro de Coyoacán. En tanto organizadores, abrieron el diálogo Guillermo Hurtado y el subsecretario del Consejo Pontificio de la Cultura, monseñor Melchor Sánchez de Toca. Entre los ponentes estuvimos Luis Xavier López Farjeat, Gustavo Ortiz Millán y yo.
    Edité estos textos poco después de la celebración del encuentro entre creyentes y no creyentes con la intención de darlos a conocer en “Letras Libres”. Puesto que no se publicaron, los ofrezco ahora al público interesado.

    Páginas: 56.

    Autor: Enrique G de la G

    DOI: doi.org/10.59868/1421140408039614

  • En busca del cuerpo personal. Más allá de la naturaleza y la subjetividad

    $279.00

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    Hoy vivimos el reino de los iguales en el que el sí mismo gobierna para sí mismo y la relación se presenta como una extrajera indeseable. Es por esto que la diferencia mujer-varón se ha vuelto prohibida y la profundización en la complementariedad y dualidad de los sexos queda censurada en los espacios públicos e inexplorada en los campos del saber. Sin referente para fundar los datos científicos al respecto, en el mundo de los iguales no se encuentran alternativas para resolver esta crisis identitaria abandonando al hombre contemporáneo a la perplejidad ante la propia vida y las de los demás.
    Cada época tiene un tema al que enfrentarse y posiblemente el de nuestra época sea el asunto del propio cuerpo. Tanto en el ámbitos de la vida cotidiana como en el de las ciencias, el tema del cuerpo se presenta especialmente efervescente y esquivo en orden a encontrar respuestas sobre las cuales fundar la organización de la vida pública y privada.
    En esta investigación se ofrece una panorámica de las tres grandes comprensiones antropológicas sobre la corporalidad humana: la clásica griega, la cristiana y la moderna contemporánea. Los autores pretenden detectar las ventajas y limitaciones de los diversos planteamientos de los grandes pensadores de la historia en búsqueda de una articulación integral que por un lado, dé respuesta al enigma del propio cuerpo y a su sentido más trascendente y que, además, abra la esperanza de encontrar manifiesta en él la novedad de cada quién. Estamos pues ante una panorámica introductoria a este apasionante tema en orden a servir de plataforma para futuras investigaciones.

    Páginas: 196.

    Autor: Andrea Diego Armida y Alberto I. Vargas

    DOI: doi.org/10.59868/49714514-642408039649

  • Asentimiento y certeza en el pensamiento de John Henry Newman. Una defensa de la creencia religiosa

    $252.00

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    John Henry Newman dedicó gran parte de su esfuerzo intelectual a defender la validez de la creencia religiosa frente los ataques del racionalismo del siglo XIX. Le inquietaba ver cómo sus amigos se dejaban cautivar por el escepticismo generalizado que permeaba las cuestiones religiosas. En su obra filosófica más importante, la Gramática del asentimiento, el Cardenal pone de manifiesto que el problema de fondo es una idea reducida de lo que significa “racionalidad”. Sostiene que se han establecido criterios a priori para determinar cuándo es válida una prueba y está justificado un asentimiento. Como consecuencia de esos criterios arbitrarios, la certeza religiosa parece haber perdido toda su validez. En contra de este reduccionismo, Newman buca devolverle a la razón su verdadera amplitud.

    En este libro, Alejandro Sada facilita la lectura de la Gramática mediante una ruta que permite comprender de manera articulada en qué consiste para Newman la adquisición de certezas sobre la realidad concreta. De esta capacidad se deriva la validez de la fe cristiana, la cual se refiere fundamentalmente a un acontecimiento concreto. Sada no se limita a exponer el pensamiento de Newman, sino que hace una valoración crítica de los alcances de su propuesta: cuando es el caso, señala sus debilidades, y ofrece sugerentes respuestas a las objeciones que se le pueden hacer al Cardenal.

    ¿Qué tipo de valor racional tiene la certeza religiosa? ¿Cómo se diferencia de otras formas de certeza? ¿Cuál es la verdadera amplitud de la racionalidad humana? ¿Cómo se forman nuestras convicciones? Newman ofrece respuestas originales a estas preguntas, las cuales resuenan en nuestra época con una renovada urgencia. Por esta razón, tiene razón Guillermo Hurtado al decir que “es deseable que el cardenal inglés no sólo sea venerado en nuestros altares, sino que también sea estudiado en nuestras escuelas de filosofía y teología”. Este libro de Alejandro Sada, continúa Hurtado, “es una contribución muy valiosa al estudio especializado del pensamiento de Newman que seguramente servirá sobremanera para ese propósito”.

    Páginas: 122.

    Autor: Alejandro Sada

    DOI: doi.org/10.59868/651800408039631

  • Un imperio constitucional. El inédito proyecto de constitución del imperio mexicano de la junta nacional instituyente (Marzo de 1823)

    $528.00

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    El Proyecto de Constitución elaborado por la Comisión respectiva de la Junta Nacional Instituyente en marzo de 1823 a unos días de la caída del Imperio Mexicano confirma la vocación constitucional moderna que orientó en movimiento trigarante desde su origen en Iguala y en Córdoba en 1821.

    Constitucionalismo moderno, es decir, liberal, si bien moderado, donde se establecieron límites claros al poder y se consagraron derechos del hombre como la libertad y la igualdad ante la ley dentro del respeto a las Tres Garantías: Independencia, Religión y Unión. Por vez primera se da a conocer este desconocido documento que no sólo habrá de iluminar y completar la historia constitucional mexicana sino la cultura jurídico-política de aquellos años todavía tan poco conocidas debido a la miopía produ- cida por una historiografía maniquea que no supo reparar en un proyecto político conciliador entre transición y modernidad, y sí en la pugna entre monarquistas y republicanos. Superada ésta, queda el ejemplo de un conjunto de publicistas» que supieron dar respuesta a la urgencia de contar con una Constitución ad hoc, así como pensar en sus posibilidades como el instrumento idóneo para salvar y consolidar al Estado mexicano a la hora de su nacimiento.

    Jaime del Arenal Fenochio, abogado por la Escuela Libre de Derecho, doctor en Derecho por la Universidad Panamericana, iushistoriador y diplomático. Académico corresponsal de la Academia Nacional de Historia de Ecuador. Ha sido vicepresidente del Instituto Internacional de Historia del Derecho Indiano, profesor en la Escuela Libre de Derecho, Universidad Panamericana, El Colegio de Michoacán y El Colegio de México, entre otras instituciones, y embajador en Ecuador y ante la Santa Sede. Dirigió el Instituto de México en España. Es director del Centro de Estudios Interdisciplinares, A.C.

    Páginas: 363.

    Autor: Jaime del Arenal Fenochio

    DOI: doi.org/10.59868/1911690407232485

  • Hacia una crítica ética de la historia de la filosofía en México desde una perspectiva de género

    $252.00

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    De acuerdo con la mayoría de las historias de la filosofía en nuestro país, el número de mujeres filósofas es casi insignificante frente al de hombres filósofos. ¿Pero es esto un dato objetivo de la realidad o la consecuencia de un sesgo de género? Fanny del Río se propuso examinar esos textos históricos a la luz de la categoría de “injusticia epistémica” y el resultado es un análisis lapidario, escueto y equilibrado del canon filosófico que ha deformado nuestra memoria y nuestra identidad filosóficas. En el primer capítulo, la autora analiza los antecedentes del concepto de injusticia epistémica a través de una discusión contemporánea sobre responsabilidad moral e historia; en el segundo capítulo, estudia el caso específico de México y presenta una revisión de diecisiete historias de la filosofía, cuyas cifras ponen en evidencia una virtual invisibilización de las filósofas. Finalmente, la autora realiza un apartado de conclusiones acompañado de sugerencias para el cambio.

    Páginas: 90.

    Autor: Fanny del Río

    DOI: doi.org/10.59868/1911698139408039623

  • Los bordes del tiempo

    $329.00

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    ¿Has sentido que cada año pasa más rápido y que la vida se escurre como agua entre las manos y no podemos hacer todo lo que nos proponemos?Este libro contiene una explicación comprensible para este fenómeno. Con base en la teoría de la aceleración social del filósofo y sociólogo alemán Hartmut Rosa (1965), catedrático en la Universidad de Jena, Alemania, el autor de este libro traza «los bordes del tiempo, es decir, las formas ontológicas y epistémicas en que nos relacionamos con este fenómeno cotidianamente y sus posibles interpretaciones. Hartmut Rosa en los últimos 15 años también se ha interesado en desarrollar la teroría cobre la aceleración social. La principal preocupación del filósofo alemán consiste en comprender por qué el ser humano, a pesar de los avances científicos y tecnológicos del presente siglo que ha alcanzado la humanidad, no ha logrado un estado de bienestar general, una buena vida en todos los ámbitos y actividades, por lo que el autor se encargará de mostrarnos las posibles explicaciones al repecto. El objetivo de esta obra consiste en acercar al lector y mostrarle la teoría de aceleración social de Hartmut Rosa, así como compartir las preocupaciones aún vigentes, desde el primer cuarto del siglo XXI, sobre la forma de vida contemporánea, sus causas y consecuencias, así como la posibilidad de una existencia gozosa a pesar del acelerado, vertiginoso y paradógico mundo que habitamos.

    Páginas: 296.

    Autor: Juan Carlos Padilla Monroy

    DOI: doi.org/10.59868/1911690408039674

  • Historia de Jesús de Nazaret

    $384.00

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    Esta Historia de Jesús de Nazaret es una presentación, entre otras muchas posibles, de los actos y palabras que Jesús hizo y dijo mientras vivió en Palestina, entre los años 6 a.C. a 30 d.C., aproximadamente. sus fuentes son, en primer lugar, los cuatro evangelios, cuyos autores son testigos directos de los acontecimientos que narran o conocedores de los mismos por medio de otros testigos directos y diferentes fuentes de autores judos, griegos y latínos, que corroboran varias de las acciones principales contenidas en los evangelios. Jesús de Nazaret es un personaje histórico que vivió en un lugar y tiempo determinados, de cuya existencia, obras y palabras nos dan noticia fuentes confiables. Es también un personaje extraordinario que obra milagros, que anuncia y viene a fundar el reino de Dios, que se da a conocer como Hijo de Dios; sin embargo, resucita y convve con sus discípulos algún tiempo, quienes luego lo ven ascender al cielo, a la morada de Dios, su padre. ¿Es esta una historia creíble en la actualidad? Esta Historia de Jesús de Nazaret pretende dar respuesta a esa pregunta mediante la presentación de las palabras y actos de Jesús de Nazaret, en el contexto de la historia de Israel y de la historia universal, lo cual también ayuda a profundizar en el conocimiento de su vida y de su mensaje.

    Páginas: 392.

    Autor: Jorge Adame Goddard

    DOI: doi.org/10.59868/65180891920408039698

  • Montesquieu y la construcción de la paz internacional

    $307.00

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    La búsqueda de la paz internacional y del fin de todas las guerras ha impulsado a incontables hombres a perseguir este sueño, en apariencia inalcanzable para una humanidad herida por la guerra. De entre todas las formas de violencia, la guerra ha sido una de las principales amenazas a la seguridad de las personas y de las naciones por su carácter destructivo y propiciar las peores atrocidades que el ser humano es capaz de cometer contra sí mismo y su entorno.

    La presente obra tiene dos objetivos. El primero, articular las reflexiones de Montesquieu en torno al fenómeno de la guerra y la construcción de la paz internacional. El segundo, presentarlo como un precedente intelectual de la teoría de la paz democrática, ampliamente estudiada en el campo de las relaciones internacionales.

    La teoría de la paz de Montesquieu se basa en cinco tesis:
    1. La república es la forma más pacífica de gobierno. Por el contrario, las monarquías y los gobiernos despóticos tienen una proclividad innata hacia la guerra.
    2. La defensa colectiva es la mejor estrategia de las repúblicas para sobrevivir frente a los Estados con tipos de gobierno favorables a la guerra.
    3. El comercio tiene un potencial civilizatorio. Las relaciones comerciales pueden desincentivar la guerra entre naciones.
    4. Deben acatarse los principios del derecho de guerra y del derecho de conquista.
    5. El ser humano, en su estado de naturaleza, es un animal pacífico.
    El autor integra en este libro la propuesta de Montesquieu para alcanzar la paz internacional a partir El espíritu de las leyes, obra en la que el filósofo y jurista francés plasma su madurez intelectual y conocimiento del tema para analizarlo desde diferentes perspectivas, como la antropológica y la estructura del Estado (división de poderes, instituciones, derecho) para alcanzar la paz y la convivencia de los Estados y sus diferentes tipos de gobiernos.

    Páginas: 200.

    Autor: Victor Antonio Hernández Ojeda

    DOI: doi.org/10.59868/1938150408039650

  • Tratado del Apocalipsis del beato Gregorio López

    $604.00

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    El presente libro tiene como objetivo mostrar el lugar que ocupó del Libro del Apocalipsis (el último libro del Nuevo Testamento) en la mentalidad colectiva de la Nueva España del siglo XVI, actualizando las ideas milenaristas y las esperanzas mesiánicas que han resultado actuales en la época de la Reforma y Contrarreforma, pero al momento de la Conquista han recibido un significado nuevo. En el suelo novohispano el primer comentario al Libro del Apocalipsis fue compuesto por el beato Gregorio López (1542 – 1596), quien aplicó todos sus conocimientos amplios de la literatura clásica y paleocristiana y prefiguró algunos métodos de la interpretación del Apocalipsis que en lo sucesivo han gozado de popularidad en los estudios bíblicos.
    Gregorio López ha establecido su propio modelo del providencialismo. En el marco del presente libro se propone reconstruir cuidadosamente las referencias indirectas y oblicuas a la historiografía romana clásica (las obras de Suetonio, Flavio Josefo, Aurelio Víctor, Eutropio, los autores de los Scriptores Historiae Augustae), a la historiografía cristiana (Rufino y Eusebio de Cesárea), a los libros sibilinos, a los conceptos tomados de la literatura de los alumbrados y a otras referencias que se amalgamaron en el tejido narrativo de Gregorio López, creando una obra que lleva muchos sentidos ocultos de carácter histórico, escatológico y místico.
    El contenido del Libro del Apocalipsis fue usado por el ermitaño como material para rastrear la historia del Imperio Romano desde Nerón y las primeras persecuciones anticristianas hasta los tiempos de Constantino el Grande y el Primer Concilio Ecuménico. El papa Silvestre I aparece como una encarnación visible de un “ángel fuerte” quien tuviera que atar a Satanás por mil años. Así comenzó la época del milenio cristiano que se acabó en el siglo XIV por la incursión de los turcos otomanos y la derrota del Imperio Bizantino. Siguiendo la tradición etnohistórica del Renacimiento, López consideraba a los turcos otomanos como reencarnación de los pueblos bíblicos Gog y Magog, los enemigos de Israel, cuya invasión fue predicha por el profeta Ezequiel. Para un historiador empeñado en las investigaciones sobre el Apocalipsis, el Tratado de Gregorio López sirve de mucha utilidad, sobre todo porque él fue el primero quien puso el fundamento escritural para el mito guadalupano que posteriormente se desarrolló en las obras de los evangelistas guadalupanos, como lo fueron Miguel Sánchez y Lasso de la Vega. Los elementos simbólicos apocalípticos de la imagen de la Mujer vestida de Sol fueron usados para la representación iconográfica de la Virgen de Guadalupe. Sin embargo, Gregorio López todavía no elaboró los cánones interpretativos correspondientes, adhiriéndose la interpretación patrística más tradicional, pero ubicándola en un contexto histórico estricto; según su intención, la imagen de la Virgen tuvo que reflejar un período establecido en las persecuciones anticristianas en Roma.

    Páginas: 492.

    Autor: Ivan Kopylov

    DOI: doi.org/10.59868/651800408241438